2016年7月1日，本馆孙中山家风专题展厅对外开放，其展览“廉洁修身、廉洁齐家——孙中山家风展”广受好评。现节选部分内容分两期以飨观众。
农家子弟 笃学修身
孙中山的先辈世代务农
他们勤劳、朴实、忠厚
孙中山就是在这样的家庭美德下熏陶长大
▲孙中山父亲孙达成（1813—1888）
老实敦厚，若村里有事，他总是主动帮忙。
▲母亲杨氏（1828—1910）
是一位富有美德的传统妇女
相夫教子，贤淑明理。
美国传记作家林百克在根据孙中山口述写成的《孙逸仙传记》一书中描述孙中山的父母：“他们是真正的中国人，很以民族的旧俗自豪的，他们俩终身相爱，在家庭中是很快乐的。“
▲清咸丰六年（1856）再次重修翠亨村祖庙，孙中山叔父孙学成和陆廷芳等同乡联合捐出二百多两银子。据说该笔巨款是他们在务工时偶然在地里掘得，但他们不贪图这并非劳动所得的意外之财，全数捐出修庙。
▲孙中山长兄孙眉（1854—1915），1871年赴檀香山谋生。他艰苦创业，定期汇银回乡，奉养父母及弟妹，成为家庭的顶梁柱。富于责任感的长兄无疑成为幼年孙中山的学习榜样。
▲孙中山从小跟随父亲参加农业劳动，“早知稼穑之艰难”；他活泼好动，喜欢各种游戏，养成机智、勇敢、灵活、果断的性格；9岁入村塾冯氏宗祠开蒙，接受中国传统教育。图为翠亨村冯氏宗祠外景。
▲1879年孙中山随母亲赴檀香山，先后入意奥兰尼学校和奥阿厚书院就读。图为孙中山入读奥阿厚书院的学费记录单。檀香山的求学生涯，是培养孙中山世界意识的重要起点。
▲1887年10月，孙中山转入香港西医书院学医。在香港求学期间，孙中山广泛涉猎近代科学知识，而香港秩序井然、建筑宏美的近代市政，也予他以思考改革中国社会的启示。图为香港西医书院旧貌。
▲1896年10月，孙中山伦敦蒙难获释后，寓居伦敦10个月，常去大英博物馆图书馆读书，他广泛涉猎西方社会科学与自然科学知识，对三民主义思想的酝酿影响颇深。图为大英博物馆图书馆。
▲孙中山博览群书，热衷吸收各领域的知识。图为1896年11月，孙中山致英国剑桥大学汉学教授翟理斯的复函。他在函中自述：“文早岁志窥远大，性慕新奇……于中学则独好三代两汉之文，于西学则雅癖达文之道，而格致政事亦常流览。”
▲孙中山酷爱读书，虽在国外旅途中仍手不释卷。图为1909年8月10日，孙中山在伦敦的读书照。
▲孙中山常读中国史籍，鉴古知今。图为上海孙中山故居内保存的“二十四史”。
▲孙中山回顾革命三十多年来的经验教训，潜心研究中外政治、经济、军事、文化、社会诸学说。1924年3月至8月，孙中山开始系统地阐述三民主义的内容和涵义。图为经孙中山修改后出版发行的三民主义演讲笔记稿。
忠孝博爱，廉洁奉公
孙中山是中华民族优良传统的继承者
重视吸收西方文化的精华
他践行忠孝仁爱的道德观
也倡导平等、博爱的精神
廉是齐家之始
孙中山一生清正廉洁，克己奉公
为后世楷模
▲1895年10月，广州起义失败后，孙母杨氏与家人避居于檀香山孙眉处。革命期间，孙中山曾多次赴檀香山探视母亲等亲属。图为1901年4月，孙中山在檀香山与家人团聚合影，中坐者为孙母杨氏。
▲1924年，孙中山题赠朱卓文母亲的“教子有方”木匾。
▲孙眉因檀香山的实业经营陷入困境，于1906年破产。1908年12月16日，孙眉携母亲杨氏、孙中山元配卢慕贞及她两女儿赴香港生活。在香港，孙眉租耕九龙牛池湾的荒地，奉养母亲。不久杨氏双目失明，孙眉每日亲自捕鱼，为母熬制鲜汤，尽显孝敬之风。图为摄于1986年的香港九龙牛池湾。
▲孙中山发展了传统“忠”的内质，主张“忠于国，忠于民”。图为1912年元旦，孙中山在南京宣誓就任临时大总统的誓词：“以忠于国，为众服务”。
▲孙中山主张“扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”，他认为“为四万万人谋幸福就是博爱”。图为孙中山给同盟会檀香山支部长杨广达的“博爱”题词。
▲孙中山就任中华民国临时大总统后，依然保持朴素的生活作风。图为孙中山在南京总统府的起居室。
▲孙中山不为亲属谋私利。1912年3月1日，龙济光、陆荣廷、龙觐光等广东各界致信孙中山推举孙眉为都督，被孙中山婉拒。
▲1921年，孙中山（右三）在桂林作军人精神教育演说，指出“革命云者，扫除中国一切政治上、社会上旧污之染，而再造一庄严华丽之新民国，为民所有、为民所治、为民所享者也”。
更多精彩，
敬请期待！
版面：佘凤英
一审：金 鑫
二审：林华煊
三审：黄健敏
识别二维码，加关注！
了解更多活动资讯！