帅傅遗居——藏在街巷深处的历史遗存

程君海在翠亨村任教时，村人“钦其学行，纷遣子弟从游”。据与孙中山“同时执贽受业”于程君海的陆华显回忆：程君海“诲人于学术传授外，尤注意于思想之启迪与德性之培养，每对吾人讲授满清入寇中原，残杀汉人，兴文字狱，以及丧权辱国诸史实，实意气慷慨，使听者民族思想油然而生，民族气节为之激发。”程君海饱含民族情感的授业无疑对孙中山后来倡导革命、缔造共和产生了影响。

据传，程君海在翠亨村教学时曾出“虎豹诚能格”为上联命诸学生对，孙中山答以“龙蛇未可知”为下联，程君海“因知孙公非池中物，益悉心训诲”。

少年孙中山在塾师的教导之下志存高远、心系天下，奠定初步的国学基础，并终身喜爱中华经典。在后来的求学旅程中，孙中山特别重视中国传统文化的学习。在博济医院期间，他师从陈仲尧先生学习国学；认识区凤墀之后，更从他那里学到不少国学知识。后来孙中山在表达他的思想时，多次强调要保留中国传统文化，例如“天下为公”“修身齐家治国平天下”等等，足见国学启蒙对其终身的影响。

当孙中山致力革命，遭清廷下令缉捕的消息传回乡时，程君海感叹：“帝象（孙中山）果能行余志，诚不负所望矣。”学生的一举一动牵动着老师的心。

黄花岗起义失败后，程君海受到牵连，被迫离开家乡，北上天津参加革命宣传工作。

1918年，孙中山护法运动陷入困境时，程君海当仁不让，接受孙中山委托，游说南朗同乡程璧光与孙中山衷诚合作，支持护法运动。此举为广东革命基地的巩固作出了贡献。

南朗程氏一族的许多族人都与孙中山有密切关系，除了民国海军总长程璧光外，还有广州起义烈士程奎光、民国海军少将程耀垣、广东银行行长程天斗、广州市长程天固等。

民国成立后，孙中山多次邀请程君海出山做官，均被他婉拒。其倾力奉献却淡泊名利的师者风范赢得了孙中山及世人的敬重。

据国民党陆军上将、北伐名将、抗日名将张发奎回忆：“当年在广州，有一次我见到一位身躯瘦长、鬓发斑白，穿着浅蓝色长袍的老先生来访中山先生，接见时，中山先生对之十分恭谨，异于常人，接着便和这位老先生娓娓深谈，略无倦容。濒别时，中山先生又十分客气地殷勤相送。我当时看在眼里，觉得有些奇怪，中山先生为什么对这老头儿如此尊敬？后来才知道他是国父在翠亨村读书时的老师——程君海先生，这一幕令我印象深刻，至今记忆犹新。”

程君海晚年在家中潜心著述。孙中山对业师程君海的才学极为欣赏，见当时记述他少年事迹的书真实性不高，曾请程君海亲笔撰写《孙中山传》。该书的内容侧重孙中山幼时及年少事迹，孙中山又亲笔补充了他离乡后的经历，事实详尽。

据黄麟书回忆：“民国二十一年春，程少籍兄曾以其令先翁君海先生手著《孙中山传》见示，内容记述国父少时事迹甚详，文辞典雅，书法秀逸，传中并有国父手书补充资料，尤足珍贵，林直勉先生曾题跋于卷末，称为研究本党总理事迹之重要文献。”可惜在抗日战争期间，程君海所撰《孙中山传》于日军侵略香港时被毁。

除《孙中山传》外，程君海还著有《易学阐微》和《滨海读书堂诗集》。同时，他设“滨海读书堂”教授族中子弟，闻名乡里。

图为程君海所书“听彝”二字。“听彝”一词或来源于“尊听彝训”，其意即尊敬并听从祖宗的遗训。《尚书·周书·酒诰》中有“聪听祖考之彝训”之言。

九一八事变后，程君海心系时局，忧心似焚。当时他的儿子程少籍正在广州读书，并参与领导广州爱国青年的抗日活动。程君海甚是欣慰，写信告勉儿子努力救国，勿以家庭为念。

然而，程君海见日军节节进犯，忧愤成疾，一病不起，于1932年1月6日病逝，享年72岁。

图为程君海晚年的照片。

程君海生前深受学生的广泛尊敬和爱戴，逝世后，众人为他撰写墓表，以表哀思。

孙中山之子孙科听闻程君海先生逝世，赠五千元丧费。上图为孙科题字的《程君海先生墓表》。

1932年1月，程君海学生陆华显撰文、胡汉民书写《程君海墓先生墓表》刻于碑上，战乱中墓碑被毁。后来程君海堂弟程天固请梁寒操重书墓表。图为陆华显撰、梁寒操书《程君海先生墓表》。

图为林翼中书《程君海先生墓表跋》。

图为黄麟书所写《程君海先生墓表跋》。

如今，程君海先生已故去近九十年，但其心系国家、淡泊名利的精神品格依然影响着世人。而今，位于南朗镇的程君海故居，已成为人们纪念和凭吊程君海先生的场所。

程君海故居又称“帅傅遗居”，是因为孙中山于1917年至1923年间三次开府广州，曾担任大元帅一职，程君海为元帅之师，故居所被命名为“帅傅遗居”。

现在让我们领略一下“帅傅遗居”的风采吧！

趟栊门内的“帅傅遗居”。

故居正厅

程君海卧室，墙上挂程君海及其夫人照片。

“滨海读书堂”

读书堂门联：“把酒纵谈千古事，挑灯遍读五洲书。”此联充分彰显程君海勤耕书田、胸怀天下的志向。