谨将拟请组设大乘部办法简章开呈钧鉴采择施行。
计开：
一、定名
一、佛义有大、中、小三乘，小乘仅能自载，中乘半为己半为人，惟菩萨为大乘，能载无边，度尽一切众生。故以倡导佛教普济群生为主，因定名曰大乘部。
二、宗旨
一、大乘部之设也，以赞助共和，昌明佛教，辅助行政，维系人心，并实行一切慈善事业。
三、组织
一、大乘部设部长一员，副部长二员，部员若干员。部长、部员务以政治家或哲学家，素有道德，极有声望之博学家、内典家任之。
一、大乘部分设七科：
甲、总务科：发给僧侣一切凭券、戒牒之事，及不属于他科诸务；
乙、教务科：掌理布教、行教以及军队讲演、监狱讲演诸务；
丙、调查科：调查一切文凭、证券及有关教务各事宜；
丁、慈善科：掌理救济会、十字会、感化院、给食所、医院一切事宜；
戊、教养科：掌理孤儿院、贫民教养院、养老院、盲哑学校各事务；
己、会计科：专司出入款项、预算、积算事务；
庚、文牍科：掌理一切往来文牍，并附编缉〔辑〕事宜。
以上各科，因事务之繁简以定科员之多寡，分别经理，各有专责。
四、处所
一、南京为国都之地，应请组设总部，以期统一机关。
一、各省省会之地设一支部，以便与行政官长交接联络。
五、责任
一、本部专司提倡宗教并办一切慈善事业，各科长、科员禀承部长、副部长命令而行，并按科承办一切各事，以专责成。
六、经费
一、大乘部经费范围甚广，开支浩繁。以目今世代，建设共和，实行宪政，于养老院、孤儿院、感化院等均属刻不容缓，庶臻文明之实境。本部虽有征取僧家凭券各项经费，并同旧有之慈善家相辅而行，而劝募一层仍不可少。本部俟成立后，即行组织劝募团，分赴内地劝募，以期多多益善。至于开办经费，暂由政府先为筹垫，集有成数，即行归还。
一、大乘部拟收僧侣凭券费项，分别等级如下：
甲、方丈位僧侣文凭（分四等）；
乙、法师位僧侣券（分四等）；
丙、住持位僧侣券（分九等）；
丁、普通经师券（一级）；
戊、沙弥入位券（一级）；
己、戒牒（分四等）；
庚、名刹、梵宇、寺庵不动产保护证（无等级，以产业之多寡、出息之繁减另行酌定）；
辛、旅行袈裟之徽章（九等）。
应如何酌收之处，俟成立后再行确定详章。
一、商店、丐头捐，请照旧有章程劝收。革除丐头名目，通称之曰慈善捐。
七、办法
一、本部成立后，凡交通便利、权力所到之处，先设贫民教养院，其余次第举行。务将就地之乞丐，不论老幼，悉数收罗，分别安置教养。查其稍可造作者，教以一切工艺；其实在年老癃病，亦授以轻便手工，庶予不致闲费。
一、旧有之仁济堂、育婴堂等仍协同各善绅循旧进行外，其养济院，系官款办理者居多。又有商店月捐辅助，名曰丐头捐。而商店所出月捐，多为丐头乾没，入于养济院者甚微。苦无官绅监督，又无征信录可考，虽有养济之名，而无养济之实。故乞丐横遍道途，无人顾问，良可叹也。嗣后本部成立，将养济院名目废去，调查官款，并仍劝商捐助，改设贫民教养院、孤儿院、盲哑学校、养老院以及工艺厂。庶几款归实在，而与地方有益。
一、贫民教养院等，每院设院长一员，会稽一员，专司一院出入事务。本部设有派员调查，务将账目呈核，并须一一指明，以期办理之完善。
八、奖劝
一、本部设支部于各省，征收僧侣凭券各费，暨庵观寺院不动产注册保护费项，及种种慈善事业，必赖有地方民政长、警察长辅助。设有庵观寺院伟力佛子独行创办慈善事业，应由本部会同民政长官奖劝之，或给予匾额，或奖予徽章，再行酌定。
九、宣讲
一、佛家宗旨本有军队讲演，本部亦拟星期日作为讲演日期，解说佛法，参以爱国保种应尽义务之大旨，开社会之知识。
十、详章
一、大乘部拟办之初，谨具纲要，其间尚有未尽事宜，陆续增补。内有未妥之处，亦请诸大政治家修改为祷。