大总统钧鉴：敬禀者。接奉秘书处复示，读悉种切，自应谨遵，以待后命。乃恭安何人，安敢不知自量，再加冒渎。然尚有不能已于言者，何也？盖以赋性迂阔，偏于求试，决不愿偷安畏难，以负此生。窃思人生如白驹过隙，光阴不再，若不乘此多事之秋，发奋而起，以酬所志幸，一旦大局既定，规模已立，人孰不可以有为，则行藏亦何足重轻？此恭安所以深耻虚生于建设时代，而无所可否于守成时代也。今大总统既负海内之重望，必以收罗海内豪杰，分任艰巨。为急务如恭安者，虽不足当豪杰之选，而以造时势为己任，然自问亦非庸庸碌碌者流可比。倘蒙不弃，使恭安得随大总统及当道诸公之后，勉竭一份心力，亦断不致于天下后世无小补也。但人心之不同，各如其面，况恭安又居微末之地，素无表见，想大总统亦未必凭一纸书，而定恭安为何许人。务乞法周公吐握用意，招至宇下，面试一切。苟已遇识者而仍不能售，则恭安必非可用之才，而用世之念可以已矣。不然，则恭安总不免有遗憾也。区区之心，祈惟原谅，并叩崇安！谨再将前次未尽言之两条陈，续举大略，胪列如左：
一、世袭勋章法，或命名曰世禄法。凡捐款能上百万以外、二百万以内者，再分别酬以五等爵。除按照年利五厘给俸外，仍给袭爵之俸，以示格外优待。盖我国人民积习，大都重于名位，若果能照此法办理，庶可更生效力。夫公家借富民之财力以经营事业，而富民恃公家之保险以永守富贵，两方面俱计画周至，亦谁惮而不为耶？
一、不惟中央总银行与各省垣及各通商码头分行宜早为告成，即各内地府厅州县支行，亦应速行组织。如前书所陈，请将粮税饷改章，一律征收国币，并于民间完粮纳税时，特将纸币较实币之价值抬高一二分。若银行不能普及，何以便民间兑换，而纸币亦安望遍行？万一财力不足，一时不能办到，请于赋税较多之地方，先行试办，俟已收效果，再行推及全国亦可。总之，我国因鸦片之流毒，甲午庚子之赔款，及外债之息利，加以工商实业又远逊外人，外溢之金钱，诚不可以数计。在昔闭关时代，仅有民穷财聚之虞，今则民真穷而财将罄矣，非赖银行推行纸币，为百事之母，将何以维持大局？夫善办天下大事者，总宜因时审势，以定方针，要在运用之妙，求于大计有裨，固不必拘泥于常法。若必欲计先有现金若干，而始发出纸币若干，恐一事难办，势必坐守困穷，终无富强之一日矣。
一、纸币抬高一二分，只能用于完粮纳税之事，银行之出入，务当与实币齐价。若不分别，一味将纸币高抬，则民间必图目前之利，一有纸币，即至银行兑换现钱，进行之阻力，反由此而生，诚不可不注意也。至市面将纸币如何高抬，可以听之。然银行又当限制细小数之纸币不输出者。其故何也？譬如有某人完粮纳税，欲贪此一二分便宜，则无纸币者，因银行不输出细小数纸币，必向市面有纸币之某号兑换。而某号非于此一二分利中略赚少许，讵肯兑出？公家弃此一二分利，予以民间互争，人皆以纸币为奇货可居。凡要用出者，必以实币当先，而欲存储者，必以纸币为贵矣。民间贵重纸币之心既固，则可通盘筹算应发出纸币若干，总以周转市面为标准，借此奋发精神，以振兴农工商矿等事业，俟现金充裕之时，再赶铸实币，以补不足之数。此诚一时权宜救国之急计，富强之基，端赖于是。幸勿以刍荛之言为河汉也。
以上所陈，一则可以筹款，一则关系救时。至若纸币之杜弊法，银行之章程，此外尚有电政之改良，赣省军政之整顿，以及我国所以然之利病，种种条陈，不可胜举，一切统容面呈可也。电生武恭安谨禀。