一、历史文献(C)

 

孙氏族谱（香山左埗头）*（选录）

 

集录本宗族谱记序

   

    天地间，水滔滔，胡来乎？曰：有源在；木萋萋，曷茂乎？曰：有本在。物亦有之，人固宜然。故家谱之作，于迁析之初者，诚亟而作，于昌炽之日者，尤不容缓，凡以不忘所自也。且支分派别，而不笔之于谱，将世远年湮，有茫然不知其祖宗，视一脉如秦、越者。予郡乐安，望出太原，自苏门而传映雪，不知曾几何时，而衍于南雄府珠玑巷，聚族而居。讵料咸纯年间，因胡妃之难，各姓夜窜潜处，我祖常德不得已，越东莞而住沙头。传及六世祖乐川，问渡铁城，览风景人物，忽至左步头乡，见夫山环水抱，土田饶沃，跃然兴曰：“是真吾庐也。”遂于是而居之、安之，不复有故乡之想矣。由是惟勤维俭，置宅置庄，并书谱以遗，诚兢兢乎迁析之初者也。迄于今，凡十二世矣，子孙渐蕃，或迁省城，或居别乡，苟失其谱，得毋历世久远，不知所出，而失亲亲之情乎！杰忝读儒书，光宗未能，用怀崇本，谋诸父老，辑成谱帙，俾我族人观瓜瓞之绵绵，思祖宗之庇荫，各廑尊敬之忱，愿我子孙当体一迈之相承，勿泥亲疏之有别，共敦友爱之谊，亦不忘所自之意也云尔，故于是乎序。

    时

    雍正元年癸卯岁，十世孙华亭、宗英（杰）谨识。

 

纂修谱序

 

    古今来，天位乎上，地位乎下，而人位乎其中。人也，胡与天地同悠久哉？曰：“有志之者”。“志者”何？曰：“如诗书之记载，国史之流传，皆志其人其世，以垂不朽。”然其间，不过曰某人在某朝如此，某世有某事如此，未尝总人人世世而志之也。是则总人人世世而志之者，其惟各族之有谱乎？谱也者，由所自出之祖，序世代，明昭穆，顺少长，别男女。举凡婚、嫁、生、死、坟墓，罔不笔之，其中以昭示于无穷者也。我族源远流长，鼻祖常德公以前，世胄莫可悉考，旧谱所载，则自常德公于咸淳年间，由南雄珠玑巷越东莞，而住沙头始。传至六世祖乐川公，甫到铁城抵左步头乡而居焉。迄于今，一十有五世矣。前者谱帙之修，一修于雍正癸卯年宗英公之笔，再修于乾隆辛巳年宗英公之笔。嗣后生齿日益繁，子孙日益盛，徙居别地者，日益多。四十年来，曾未闻有议及重修族谱者，广窃憾焉。憾乎及今不修，将至繁者愈繁，盛者愈盛，多者愈多，不无荒失莫考矣。广于此有慨，然有续修之志，但愧才疏学浅，未能胜任，因与族中弟侄英乙、立周等商之，幸各欣然，遂尔分任厥事，不数月，而谱帙告成。是谱也，源源委委，世代迭然，昭穆凛然，长、幼、男、女、婚、嫁、生、死、坟墓，靡不详然悉然。据事直书，按图如见，循序备录，有条不紊，信以传信，未敢故增一字，以欺将来，疑以传疑，何至妄减一词，以罔前辈。自兹以往后之人，或十余年而一修，或数十年而一修，承承不已，上以缵先绪于勿替，下以启后嗣于无忘，此则予之厚望也，而亦族之厚幸也。是为序。

    时

    嘉庆六年辛酉岁秋仲桂月上浣，十二世孙心斋、英广谨识。

 

四修谱序

 

    余族谱系自宗英公创始于雍正癸卯，祖乐川公重始迁也，上及常德公，溯重源也。乾隆辛巳，公复手修之，勤勤恳恳及其身，一再纂录，诚念夫支分派别，所以敬宗收族而教后人于孝弟者，将于谱示之也。嘉庆辛酉，英广公继其志，重修之，迄今又三十三载矣。两公修谱具存，而近代生卒迁葬又不可无以纪之也。爰命侄俊育、俊华，以宗英公始修之本为据，凡英广公所录，有互异者，有加详者，附注其后，将以征信，亦以传疑也。至于义例之未书，协与夫烦冗复见之处，悉仍旧书之。盖余老无能为役，又无力足以就正高明，姑令族中人，凡先代所传及近日所知，荟萃成编，不使及余身而就湮没，若精益求精，则后之人之责也。虽然是犹谱之文也，非谱之意也。余观近人处宗族乡党间，往往因小得失，斗狠争讼，一结而不可解，争利已耳，不欲外人占便宜已耳。不知以同姓与异姓较，则异姓为外；以本房与别房较，则别房为外；以己身与兄弟较，则兄弟又为外。盖存一自利之心，则无人非外，虽骨肉，有不胜其衅隙者，而他无论已。今余族自莞之沙头，迁居于是，又有各姓错处其间，族之人倘有意乎？敦友爱而笃睦姻也，毋亦于谱求之，由无服而上推，则皆有服也；由有服而上推，则亲兄弟也；亲兄弟之先，则一身已耳。人莫不自爱其身，而今之散而为千百人之身者，皆一人之身所分布，则孝弟之意有不油然生乎？以和于宗族者，和其乡党，此笃近举远之道也。聚族于斯，俾炽而昌，实由乎是，是尤余所拳拳深望也夫！是为序。

    时

    龙飞道光十三年岁次癸巳仲冬谷旦十三世孙立宝、立国谨识。

 

五修谱序

 

    窃以自仁率亲，自义率祖，求所谓仁至义尽，则莫如修谱一端。以序世代，则尊祖也，以明昭穆，则敬宗也，以顺少长，则收族也。《礼》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。然则谱之修也，行一事而三善皆得，而祖宗于是乎尊敬，而族于是乎收矣。故或数十年而一修，或十余年而一修，为子孙者，所当以是为兢兢也。我祖常德公迁徙之由，前已详明，其谱帙之经修明者，四次矣。材取而观之，觉世代序，昭穆明，少长顺，乃欣然于前人作之修之者，侠其祎如也。第由六世而上溯四世、五世，其坟墓之在上沙者，向未拜祭，窃有憾焉，惚惚不乐，欲一至其处而观之。无何，不数日，适我等倡建双壮祖祠上梁日，忽有上沙之叔侄至，出谱示信不爽，质其来由，即以欲修三世祖墓告。窃自喜曰：“奇哉。斯来也！”留数日，会同俊义、俊满、俊官、文辉、文元、文通到上沙，拜观其墓而修焉。此殆先祖在天之灵，默相于其间者欤？不然，何应念而至者？其人之突如其来，其事之不相谋而相合，若斯之巧也。洎入观始祖庙，见栋宇摧残，垣墙颓坏，又窃自憾也。询之族姓，皆曰：“欲修无资，奈何？”材即设法得数千金，始行修焉。而祖庙之摧残颓坏者，于是焕然一新。其时为同治十二年，岁在癸酉也。且夫物本乎天，人本乎祖，材于始祖庙及三世祖墓之在上沙者，且得力以修之。而于我族之谱经重修者，四十余年矣，及身尚未修也，岂遂曰无憾乎？爰商之族中，俊堂、俊义、俊满、文元、文业、文赞、文通等长幼皆欣然。乃于光绪三年，议推俊连、文杰、文元三人创其稿。阅五年十月初，起而修之，至六年腊月望，而谱帙告成焉。材自愧不佞，无能亢宗，尚思收族于此事之兢兢者，匪伊朝夕而有志竟成，是所望后之贤子孙，世世修明而靡已也。虽然，材尚有望焉，盖谱帙之修也，以睦宗族，由宗族而乡里，引而近之，与居与游，犹吾宗吾族也。即以睦宗族者睦乡里焉，庶几得修谱之深意云尔。是为序。

    时

    光绪六年庚辰腊月谷旦，十五世孙梓材谨识。

 
      据中山市左埗头村孙燕谋藏抄本原件。

孙氏族谱（东莞上沙）*（选录）

 

孙氏世系原序

 

    古帝王锡姓授氏，胙土分茅，姓氏所由来也。予族系出太原，乐安衍派，自汉唐以前，代远年湮，姑弗深考。至宋熙宁时，历官枢密副使，世袭金吾，太始祖温靖公讳固，字允中，号和父，望重朝端，勋铭竹帛。其生平行谊，不能备述。嫡孙常德公讳八郎，号员沙，仕元为杭州刺史，诰授奉议大夫。当元祚将衰，顺宗昏暗，刘福通、陈友亮、张士诚辈蜂起，生民涂炭，靡有宁居。公即洁身去乱，流寓于南雄之珠玑巷，建明太祖定鼎金陵，世泰时和，河清海晏。公之长子贵荣公、次子贵华公、三子贵绍公、四子贵武公复迁宝安。

    贵荣公字子敬，居员头山，与我乡同邑，惟是。

    贵绍公字子厚，居三株竹，又名三多竹。

    贵武公字子伦，居南海各府而各邑。

    贵华公字子贤，居上沙，遂为我乡之始祖，而实则本族之二世祖也。

    是序本于他房房谱抄来，未审作者何人，三株竹又无县名录出，后人有心者而细究焉。

 

	民国庚午拾九年伍月
	廿一传侄孙惠南重录

                                            

                                                

 

孙氏世系辨（依前辈抄来）

 

    本族系谱有数序，有云：太始祖允中，讳固，乃宋枢密副使，袭金吾，原居金陵省之城，因议王安石，陈青苗，忤旨被谪吴西，由是世居江西也。考之宋纲目，议新法不合，出居真糊矣。第拜枢密使，袭金吾。在召回复识后，则谪江西者然非随父住者也。又有云：  始祖常德公，讳八郎，乃元浙江杭州刺史。自祖与父，由宋而元，由元而明，递相沿也。因靖寇而至南雄珠玑巷寓焉。祖与东莞县伯何公交善，爰是卜居莞之员头山。长子贵荣公定省在家而世居于此。贵华公则偕二弟学游天下。贵绍公卜居三株竹。贵武公卜居南海。惟贵华公则卜居莞之沙头村，今则改名上沙。

    常德公，一号员沙，以长、次二子同邑居住，则将员头、沙头两村而为别号。意者欲后世当思木本水源，而两村后人互相亲爱，此是确论也。因而录之以备参考云尔。

 

	民国庚午拾九年伍月
	廿一传侄孙惠南誊录

                                         

                                             

 

宋太始祖

 

    温靖公，讳固，字允中，号和父，谥温靖。诰授光禄大夫，枢密副使，世袭金吾。

    妣袁氏，诰封一品夫人。

    公妣原居金陵省城，后复迁居江西省，生有八子，分派各省居住。

 

温靖公履历图

 

    公登进士第，始仕州县进知，历官颖王宫侍讲，又为侍读，擢天章阁侍制知通进银台，及后公被谮出于擅州还，复领银台，封驳兼侍读，判少监府，旋因安石当国，又出公于真定府洎，复职时即进知开封府枢密直学。□元丰初同知枢密院事，改大中大夫，枢密副使，进知院事。又拜观文殿大学士知河阳寻奉祠，历拜门下侍郎，复知枢密院事，累官右光禄大夫。

 

元始祖

 

    常德公讳八郎，字常德，一号员沙。或云温靖公之八子也。诰授奉议大夫，浙江杭州刺史。

    公生于元仁宗戊戌九年三月初三日，终于明洪武庚戌年九月初九日，享寿七十三岁。

    妣邓氏，诰封五品宜人。

    公妣原居江西，于元末时靖寇，至南雄珠玑巷寓焉。

    生四子，长贵荣，次贵华，三贵绍，四贵武。

 

常德公四子图

 

    长子贵荣公字子敬。居莞邑员头山。由此分族，公裔不录。

    次子贵华公，字子贤，号鹤湖。居莞邑上沙乡。我乡之祖，下则细录后裔。

    三子贵绍公字子厚，居三株竹（又名三多竹）。由此分族，公裔不录。

    四子贵武公字子伦，居南海肇庆。由此分族，公裔不录。

 

元明二世祖

 

    鹤湖公讳贵华，字子贤，乃常德公之次子也。明赐乡饮正宾。生于元末，终于明初，葬于怀德乡土名土瓜山狮子滚球形穴，甲寅向。

    妣陈氏。明例赠六品安人，生于元末，终于明初，葬于罗田乡白石山。

    生子长礼和，次礼忠，三礼禋。

 

鹤湖公三子图

 

    长子礼和公，讳康念，号碧澜，妣谭氏、赵氏。我房之祖，下则详录后裔。

次子礼忠公，讳马儿，号沙洲，妣陈氏。由此分房，公裔不录。

三子礼禋公，讳戊申，号耿明。妣欧氏。由此分房，公裔不录。

 
      据东莞市上沙孙衍佳藏抄本原件。

孙氏族谱（紫金忠坝）*（选录）

 

孙氏族谱序

 

    （上略）[17]我祖讳友松、友义兄弟，离闽迁粤嘉应州长乐县琴江都，一图开创于上正约忠坝，遂家于此。则为发冈头，乐安孙族矣。迨隆庆三年新建永安，奉割琴江一都二图，归善二都五图，通共七图，计粮米三千九百八十余石。六年汇造版籍，则为惠州府永安县上镇约之孙族矣，祖创基业丰隆，苗裔蕃衍，有声于大明。（中略）[18]时皇清雍正七年岁次己酉仲春月初二日增修立。十世嗣孙宗麟、学容、庆祥、当兰同修。如盛、宗兰、任成、宗元同校。十二世嗣孙继周号武平薰沐谨书。

 

重修孙氏族谱序

 

    礼云：亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。盖言人本乎祖，而同姓不可不合族也。苏氏曰：观吾之族谱者，孝弟之心油然而生。龙门子曰：三世不修族谱者，是谓不孝。是族谱之宜修亟矣。然非己族而冒之者谓之乱，厌己族而弃之者谓之叛，无其实而虚张者谓之僭，三者有一非谱也。如上念祖祢，下念子孙，旁念昆弟，起而后焉，将见读家乘者，仰而思祖宗之泽，俯而念同气之亲，相与讲乎源流昭穆之说，而内外有别，长幼有序，有无相周，吉凶患难相扶助，岁时伏腊祭飧相往来，是族谱之修有关于伦理而扶世教也大矣。夫书公，字子占，为齐大夫，伐吕有功，景公赐姓孙氏，食采乐安，遂以为郡，即吾开姓之祖也。绵绵延延，世代蕃衍，下逮权公，字仲谋，与刘曹三分天下，据有吴粤之地，迨及誗公，族众曰伯将公，因唐末黄巢作乱，以公才武，选为伯将，引兵游于闽越江右之间，遂定居于虔州虔化县，即今赣州宁都是也。以功封为平东侯，苗裔定居汀州府，或居宁化县，或居雩都城内，或居本郡，或居雩都青塘，或居安远。惟三郎士元，居广东循州，即今龙川县也。又二郎英，生五十八郎，居广东兴宁县，子契全公开基，积德昌后，生齿日繁，其子孙遂多莺迁。及我祖友松公，偕弟友义公，大明永乐年间由闽迁居嘉应州长乐县，迨隆庆三年新建永安县，即惠州府永安上镇约开基始祖也。迄于今，来永者十有余世矣。椒衍瓜瓞绵长，历久愈盛。苟无谱牒纪载，不独无以联子姓，敦本支，且非为人后者关念宗族之道，合族为此惧。前于咸丰三年间，族众商议续修，在田亲承族议，编列世次，稍增卷帙。历代源流有条不紊，意图刊刻，有志未逮，即于族内商议，我永族谱未缮写明，上无以绳祖武，下无以昭来许，中无以慰连族感情，遂不忘固陋，独任草创，日昃不遑，阅历日久，遂成谱焉。则族内类皆鼓舞从公，劝成美举，继自今后起英贤无忘修谱之心，尤当勉为守谱之典，非惟免不孝之名，正所谓数典不忘也云尔。大清光绪二年岁在丙子孟秋月朔九日，十四世嗣孙见龙字光斗号在田，百拜谨序并云。

 

孙氏源流

 

    孙氏族系自以书公为鼻祖，但历代久远，迁徙无常，世次未免阙漏，故兹谱之辑，仍照旧藏写本，以上镇约开基为一世祖，其前代列祖，容俟考核清真再行续写，后人其毋忽焉。再上镇即忠坝也，黄牛挨磨，即开基祖祠也。

    （一）[19]友松公：孙伯三十三郎，葬贺岗约，林和塘，螳螂捕蝉形，酉山卯向，妣骆八十娘，葬发冈头不子上。所遗祭田，小土名林塘肚，又忠坝公馆背、灌水塘、杨坊矿石屋下三坟地。旱塘仔即上镇约开基之始祖也。分四房：长房祠堂上孙排，二房祠堂上袁田，三房祠堂下孙排，黄牛挨磨，即开基祖祠是也。

    （一）友义公，上镇约土头墩开基，经同治年间祠毁，凑集松公嗣孙合鼎建总祠。友松、友义共牌，香火永兴旺。（二）成曜公，妣黄孺人。（三）祖缵公，妣黄孺人。（四）车全公，妣陈孺人。（五）予冠公，妣张孺人。（六）汝良公，妣朱孺人。（七）统先公，妣张孺人。（八）文华公，妣陈孺人。（九）泮元，妣罗氏。（九）维元公，妣张孺人。（十）乾光公，妣李孺人。（十）礼光公。

    （二）敬忠公，分住上排祠堂开基住。

          贯忠公，移羌畲开基住。

          劝忠公，妣刘孺人，分袁田祠堂开基住。

          荣忠公，妣徐孺人，住下排祠堂开基住。

    三世祖永久公，移江西英德县马房庙侧角开基。

    三世祖永良公，妣吴孺人，合葬于祖祠右片矿沙窝尾地坟上穴的。

    四世祖讳怀文公，妣汤孺人，合葬于九社下火烧须三坟地，上下左右相连一共五穴。

    五世祖讳凤宗公，葬在祖祠花昭上，正干两穴。妣叶孺人，未知葬处。

    六世祖讳明享公，葬在祖祠脑左边。妣宋孺人，葬在铁罗坑，大窝背孟子洋。

    七世祖讳仕伯公，葬于永城黄岭头，紫金山正干两穴。

    八世祖讳绍宗公，合葬于三坟地怀文公坟脚下左片穴的。

    八世祖（伯祖）耀宗公，另有坟一穴，未知何世系，永九公房内之人，未可谅也。另白石甲小土名不子下遇及收葬之坟，今当奉为先代老人之坟。八世妣古孺人，葬于坑仔塘眠牛形，何孺人葬于石仔冈背矮塘仔猫尾洗面形。

    九世祖讳乃和公，葬于崩冈背路面上。妣林孺人，葬于岭兵营顶，伯祖耀宗公葬于兵营顶九世妣林孺人坟脚下。

    十世祖讳宗荣公，葬于中正约，公坑凹口寨，妣叶孺人，葬于杉子坑半岭。生鼎茂公、鼎标公、鼎山公。

    十一世祖讳鼎茂公，葬于铁螺坑粪箕窝。妣谢孺人，葬于林塘肚食水坑田面上河树岗。生三子：道元、桂元、发元。

    十一世祖讳鼎山公，妣陈孺人，合葬于祖屋背左片，寅山兼甲，尾宿十二度。未传。

    十一世祖讳鼎标公，葬于水口，未知何穴。妣叶孺人，葬于径口，未知何穴。生三子：琏盛、琏昌、琏桥。

十二世叔祖讳道元公，妣朱孺人，未传。

叔祖兰公，葬于下角老楼场，未知何穴。伯祖继东公，葬于祖祠屋背，未传。

    十二世祖讳琏盛，未传。

    十二世祖讳琏昌公，移居曾[增]城，于后未知。

    十二世祖讳琏桥公，移走他方未知。

    十二世祖讳贵元公，葬于铁螺坑狗径伯公树背。妣贺孺人，葬于老里塘田面上癸山兼子分金，生二子。

    十二世祖讳发元公，妣王氏，生一子。十三世景文公，妣叶孺人，生应谱公。谱公讳耀祖，妣甘氏，生三子：长学仁，次学华，三子未详。

十三世祖讳景泰公，葬于鹿子岭下塘肚，往交趾，未回，葬艮排。妣欧孺人，葬于九社下，火烧须堡？三坟地左片正见骑龙木节穴。所生三子：长贯谱，次赞谱，三质谱。

叔祖讳景廷，往交趾未回，妣张孺人，葬于老李塘田面上，系赞谱房内人等祀奉。

    十四世祖讳贯谱公，葬于崩岗背路面上。妣张孺人，所生三子：长球，葬于富坑；次瑞珍，妣沈孺人，所生二子，移博罗；三立德，生一子，名纯桂。苏村浊水湖开基。

    十四世祖讳缵谱公，葬于铁螺坑，粪箕窝，系鼎茂公坟左片。妣张孺人，葬于林塘肚，河树岗，骑龙穴。所生五子：长寿宝，次康宝，三水宝，四宜宝，五定宝。

    十四世祖讳质谱公，葬于林塘肚大肚岭，妣李孺人，葬于老里塘，所生三子：长金宝，妣叶氏，生五子；次传宝，三群。

    十五世祖讳寿宝，号训棠，字国珍。妣贺老安人，所生三子：长云，未传，次桂芳，三桂香。（民国廿九年庚辰岁十月初九日卯时，安葬贺老孺人之墓，葬矿沙窝尾，内甲山兼卯，外寅山兼甲，尾宿九度，水初放庚水，对中流有水涵，放甲水。甲辰年可开，下甲子年可放，丁水亦可。）叔祖康宝，往番未回。叔祖水宝，妣张氏，所生三子：长桂尧，次桂逢，未传；三过继围田。叔祖宜宝，未传。

    十五世祖讳定宝，葬于祖祠右片上角矿沙窝口，系桂香过继承嗣。

    十六世祖长桂芳，所生二子：长春先，妻沈氏；次材先，妻张氏，过继于叔立嗣。

    十六世祖次桂香，本命辛巳，生十二月二十日午时建生，材先过房承嗣，妻张氏，己丑生，十一月二十一日辰时建生。所生一子，长男月麟，未传，后立嗣，壬申年八月廿八日巳时，得添长男命名汉光承嗣。妻贺氏，名亚来，甲戌生九月廿九日子时建生。

十五祖讳金宝公，妣叶孺人。所生五子：长桂兰，次桂梅，三桂英，四桂月，五桂鑫。

叔祖传宝，未传。

叔祖群宝，未传。

十六世祖讳桂兰公，所生一子，命名锦先，随祖母叶孺人，并叔桂梅、桂鑫兄弟焕先，一共移居博罗开基，未为住止。

桂英妣贺氏，所生四子：长炳先，次增先，三润先，过继石盛承嗣，四喜先。

    十四世祖讳耀祖，讳应谱，妣甘氏。所生三子：长学仁；次学华，未传；三未详，未传。

十五世祖讳学仁公，妣陈氏，所生三子：长石风，妣杨氏，生一子澄先，〈妣〉陈氏；次石龙未传；三石盛，妣王氏，立润先承嗣。

 
     据广州中山大学孙中山研究所藏抄本影印件。

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