国民党改组须依靠党员奋斗以人民心力为基础——在广州大本营对国民党员的演说

题名：	国民党改组须依靠党员奋斗以人民心力为基础——在广州大本营对国民党员的演说
撰写时间：	一九二三年十一月二十五日
原载：	据《人民心力为革命成功基础》(十二年十一月二十五日在大本营)，载《孙中山先生最近讲演集》(国民党丛刊之三)，广州、中国国民党中央执行委员会宣传部编辑发行，一九二四年七月出版
出处：	黄彦编：《孙文选集》（下册），广州：广东人民出版社，2006.11
全文：	国民党改组须依靠党员奋斗以人民心力为基础在广州大本营对国民党员的演说① (一九二三年十一月二十五日) 各位同志：此次吾党改组，志在将本党势力在中国内地各省尽力扩充。向来本党势力多在海外，故吾党在海外有地盘、有同志，而中国内地势力甚为薄弱。所以吾党历年在国内的奋斗，专用兵力。兵力胜利，吾党随之胜利；兵力失败，则吾党亦随之失败。故此次吾党改组唯一之目的，在乎不单独倚靠兵力，要倚靠吾党本身力量。所谓吾党本身力量者，就是人民的心力。吾党从今以后，要以人民的心力为吾党力量，要用人民心力奋斗。人民的心力与兵力，二者可以并行不悖。但两者之间究竟应以何者为基础?应以何者为最足靠?自然当以人民的心力做基础，为最足靠。若单独倚靠兵力是不足靠的，因为兵力胜败无常。吾党必要先有一种基本力量做基础，然后兵力有足靠之希望。假使没有了一种基本力量做基础，虽有兵力亦不足恃。 ① 孙中山于本年十月加快改组国民党的步伐，设立由委员九人、候补委员五人(十一月增五人)组成的国民党临时中央执行委员会，并聘苏联政府派遣来华的鲍罗庭(亦译鲍罗廷)为顾问(任“国民党组织训练员”)。临时中央执行委员会负责草拟文件及加强组织、宣传、培训等工作，并筹备召开全国代表大会；两个多月内共开会二十八次(孙中山主持一部分会议)，议决事项四百余。同日，发表由其起草的《中国国民党改组宣言》。本演说词由谭平山笔记。^ 吾党在国内以兵力奋斗而胜利者，已有三次。武昌起义，推翻满清，建设共和，是吾党兵力成功的第一次。袁氏称帝，讨袁军兴，推翻洪宪，是吾党兵力成功的第二次。张勋复辟，吾党提倡护法，其后徐氏①退位，以至陈炯明谋叛，北方武人亦承认护法，是吾党兵力成功的第三次。但三次之成功，皆不能达革命之目的。是兵力虽成功而革命仍未成功，因为吾党尚欠缺力量之故。所欠缺者是何种力量?就是人民心力。当时中国人民不赞成革命，多数人民不为革命而奋斗。革命行动欠缺人民心力，无异无源之水，无根之木。即如近几天，陈逆炯明率其部下迫攻广州，以作孤注之一掷，我军本其奋斗精神与之抵抗，已将陈逆部队打得七零八落，在广州方面亦可说是兵力的成功。但将来能收得效果若干，将来结果如何，诚不能预定；且将来所得结果是善果抑是恶果，亦不能预定。所以吾党想立于不败之地，今后奋斗的途径先要得民心，要国内人民与吾党同一个志愿，要使国内人民皆与吾党合作，同为革命而奋斗。必如此方可以成功。且必有此力量，革命方可以决其成功。盖以兵力战斗而成功是不足靠的，以党员力量奋斗而成功是足靠的。质而言之，靠兵力不得谓之成功，靠党员方是成功。即以兵力打胜仗非真成功，以党员打胜仗方是真成功。如何是以党员打胜仗?就是凡属党员皆负一种责任，人人皆为党而奋斗，人人皆为党的主义而宣传。一个党员努力为吾党主义宣传，能感化一千几百人。此一千几百人亦努力为吾党主义宣传，再能感化数十万人或数百万人。如此推去，吾党主义自能普遍于全中国人民。此种奋斗可谓之“以主义征服”。以主义征服，是人民心悦诚服，所谓“得其心者得其民，其民者得其国”，就是这个道理。 ① 徐世昌。^ 中国自辛亥革命以至今日已经过十二年，而国内纠纷愈甚，政治、经济诸端反呈退化现象，其原因何在?简括言之，即是吾党奋斗未曾成功之故。在辛亥革命以前吾党党员非不奋斗，但自辛亥革命以后热心消灭，奋斗之精神逐渐丧失，人人皆以为辛亥革命推翻满清便是革命成功，革命事业不肯继续做去，这是最大的原因。至此等错误思想发生的原因，不能不稍详细说明。回忆武昌起义时，我从海外遄返上海，当时长江南北莫不赞成革命，即如上海一隅，虽至腐败之老官僚亦出而为革命奔走。惟当我初抵上海时，凡吾党同志以至绅商学各界，甚而至于一班老官僚都一齐来欢迎。其中有一官僚极郑重的对人说：“好极了!现在革命军起，革命党消灭了。”我当时亦听闻此话，甚为诧异。不久则见所谓革命党人所办的报馆、所赖以指导国内舆论者亦持此论调，真是怪事。一般官僚在未革命之前为满清出力，以残杀革命党人为能事，在革命军兴之时又出而口头赞成革命。当时一般官僚尚未知革命党有何等力量，但彼等最怕的就是革命。如果革命军起，革命党兴，彼辈必不能生存，故出造(造出)“革命军起，革命党消”八个宁去抵制革命党。而革命党人亦随声附和①。后来民国成立，即有政党蠭起。其时有共和党、统一党，种种色色，不胜缕述，大都皆以取得政权为目的。但完全未有革命党。于是宋教仁、黄兴等—般旧革命党人，以为别人既有了党，吾等尚未有党，乃相率而组织国民党。但当组织国民党之时，我已经辞了临时大总统。我当时观察中国形势，我已经承认吾党立于失败之地位。当是时极为悲观，以为在吾党成功之时，吾党所抱持之三民主义、五权宪法尚不能施行，更复有何希望?所以只有放去一切，暂行置身事外。后来国民党成立，本部设在北京，推我任理事长，我决意辞却。当时不独不愿意参加政党，且对于一切政治问题亦想暂时不过问。但一般旧同志以为我不出而担任理事长，吾党就要解体，一定要我出来担任。我当时亦不便峻却，只得答应用我名义，而于党事则一切不问，纯然放任而已。^ 及至宋案发生，一般同志异常愤激，然亦未有相当办法，遂联同致电日本，促我返国。我回上海时，见得宋教仁之被杀，完全出于袁世凯主使，人证物证皆已完备。所有宋教仁未被杀之先一切在来电文，宋教仁被杀之后一切来往电文，皆已搜集起来，已经证实宋教仁之被杀主谋的确是袁世凯，毫无疑义。于是一般同志问我有何办法，我谓事已至此，只有起兵。因为袁世凯是总统，总统指使暗杀，则断非法律所能解决，所能解决者只有武力。们……一般同志误以为宋教仁之被杀是一个人之事，以为不应因一人的事动天下之兵。我竭力劝各位同志，要明白宋教仁之被杀并非一人之事，切勿误认，除从速起兵以武力解决之外实无其他办法。而各位同志仍依然不肯赞成。当宋教{二被杀时，全国舆论皆甚愤激，即外国亦不直袁氏所为，袁氏借债之举因此大受打击。是时吾党在国内势力殊不薄弱，倘能于此时起而继此奋斗，吾党大有可为，袁氏不足平也。无如各位同志皆不赞成，此种时机遂至错过。不久袁氏借债成功，钱已到手，可以施用武力政策，遂向吾党示威，先免去吾党四都督。吾党遂起而与之对抗，因而二次革命以起。惟此时，时机错过，故二次革命终归失败。 ① 据《向导周报》第四十九期(一九二三年十二月十九日杭州出版)所载《孙中山先生改组国民党之演说》，此句另作：“其后，张謇，汤寿潜辈亦附和此说，久之，一般革命党人亦随着彼辈如此说。”^ 二次革命失败后，各同志多再亡命于日本，大都垂头丧气。但我此时反极为乐观。然必先使多数同志奋斗之精神复活，方能继续吾党革命事业。于是在日本组织中华革命党，集合吾党革命分子，专心于革命事业。从前吾等不敢公言革命，因避去革命党之名义，而有同盟会之组织。但此时在日本竟公然提出中华革命党，以资号召矣。然当时亡命在日之同志，以为日日言革命，究竟有何势力，有何方法?他等以为当二年前吾党正是成功，据有十余省地盘，千万之款可以筹集，三四十万之兵可以调用，尚且不能抵抗袁氏，今已一败涂地，有何势力可以革命?革命进行究竟有何办法?我再苦劝各同志说，谓“自成功以至失败，其时间不过三年，尔等不要专向从前的地位着想，尔等不要忘记了时间。尔等若专向地位想着正着想)，以为从前有十余省地盘，有钱又有兵尚且失败，若如此想一定想不通的。尔等要向时间上着想。吾党成功时有十余省地盘，有钱又有兵，诚然不错，但尔等要反追想三年以前的事。吾党人在三年以前那是一班亡命之徒，何尝有地盘?何尝有钱?何尝有兵?吾党成功时间不过一年，尔等可将—年间事情作为一场大梦，复回三年以前的革命精神。自庚子以后，或一年一次而革命，或二年一次而革命，总共革命之起才不下十有余次，而每次失败各位同志总没有灰心的，何以经过武昌之成功后遂反至灰心?吾等在三年前，类皆百折不挠，屡仆屡起，此是何等精神，何等奋斗!我今口希望同志恢复从前所具之精神，继续奋斗而已。从前吾党当推翻满清时何尝有力量，大众皆是赤手空拳，当武昌革命党发动时亦未有何种方法；不过大众皆明白满清一定要推翻，人人皆有此种信仰，人人皆明白此种道理，但尚未有何种事实可以证明。今日吾等虽失败而亡命，然吾等信用益大，经验益富，而且有事实可以证明。故今次失败，比之三年前较有信用、有经验、有证据。何以在三年前遇有失败无不继续奋斗，在三年后便尔灰心，不肯继续奋斗呢?”各同志经听我此次苦功之后，大众都恢复从前的革命精神，共同起而组织中华革命党。中华革命党唯一之宗旨，是以革命的精神图主义的实现。后来袁世凯称帝，中华革命党遂起义于广东、山东、长江流域各省。未几袁氏死，黎元洪继之。当时各同志又不能继续奋斗，到底人人以为黎氏复职，民国政治可以逐渐整理，不肯继续革命。后来张勋复辟，吾等实行护法，然革命始终不能彻底。稍有少许成功即行收束，以为妥协，革命事业终始未能成功。以上所述，吾党之奋斗多是倚靠兵力之奋斗，故胜败无常。若长此以往，吾党终无成功之希望，吾党三民主义终无实现之一日。所以有此次改组事情发生。^ 此次改组所希望者何书?就是希望吾党造成——中心势力。各同志从今日起，要认真去干革命事业，要将革命事业作为本人终身事业，必要使三民主义、五权宪法完全实现，方可算是吾党成功。们足此等成功不能单靠战争，因为战争要靠军人，而现在一般军人多是不明主义者。彼等不是为主义而战争，是为个人升官发财而战争。故单靠军人奋斗，不能使三民主义实现。不过现在①军人适逢其会，故与之合作罢。然此是借人之力量以干革命事业，终是不可靠的。吾党所须者是在革命精神。吾等对于三民主义应当有坚决的信仰，要使吾等皆愿意为主义而牺牲，为主义而奋斗。且吾等必先具有此决心，有此志愿，然后用宣传的方法，使全国大多数人民皆与吾等具有一样的决心，一样的志愿。能吸收多一个同志，就可减少一个反对党。至现在吾党有多少党员?实在甚少。吾等应当固结团体，讨论一种好方法，努力去宣传，于最短时间使广州百余万人民皆变成革命党，做吾等的同志。又费若干时间努力去宣传，使广东三千万同胞以至于全国四万万同胞，有过半数变成革命党，做吾等的同志，此真是吾党的大成功。如此做法，就是国民党党员之战胜。我党从今日起努力做去，务要达到党员战胜，方得谓之成功。如其不然，若专靠兵力，虽百战百胜亦不得谓之成功。就如以前所述三次之胜利，皆旋得而旋失，胜败互见，何得谓之成功?摧(推)究其故，实有许多缺点，且许多工作未做。此种工作在革命后固未尝做，在革命前亦未尝做。其所以未做之故，因为吾等未曾发明有好的方法，且因为知识不足，尚未看见此种道理。故革命成功以后，许多革命党人反藉革命以谋个人利权，养成个人势力，一俟个人势力既成，反而推翻革命。所以革命虽经三次成功，而革命主义依然不能实现。其最大原因皆足专靠兵力，而党员不负责任，所以有此恶果。白辛亥革命以至今日，宣传事业几乎停顿。即革命未成功以前，吾等非不从事于宣传，但当时宣传方法皆是个人的宣传，既无组织又无系统，收效仍小，故只可谓之“人自为战”的宣传。至武昌起义以后，则连人自为战的宣传亦皆放弃而不肯做。人人皆以为革命已经成功，吾党停止奋斗。殊不知以前之所谓成功，不过靠兵力之成功，而非党员之成功。吾党欲求真正之成功，从今以后不单独专靠军队，要吾党同志各尽能力，努力奋斗。而且今后吾党同志的奋斗，不要仍守着旧日人自为战的奋斗，要努力于有组织、有系统、有纪律的奋斗。 ① 此处删—衍字“与”。^ 从前何以不从事于有组织、有系统、有纪律的奋斗?因为未有模范，未有先例。现在一位好朋友鲍君①，是从俄国来的。俄国革命之发动迟我国六年，而俄国经一度之革命即能贯彻他等之主义，且自革命以后，革命政府日趋巩固。同是革命，何以俄国能成功，而中国不能成功?盖俄国革命之能成功，全由于党员之奋斗。一方面党员奋斗，一方面又有兵力帮助，故能成功。吾等欲革命成功，要学俄国的方法组织及训练，方有成功的希望。但有许多人以为俄国是过激党执政，吾等学俄国，岂不是学过激党?殊不知俄国当革命未发动之初，诚不免有许多过激的思想发生，盖俄国革命党首领多是具有丰富之学识与高深之理想，故立论之间，操之过激者实在难免。但我国人做事不专尚理想，多足以事实为依据，如行路然，于择其可通行者而后行之。但俄国当革命之时，国内有许多党并立，如社会民主党、民主革命党等而皆不能成功。今日成功者是共产党。共产党之所以成功，在其能合乎俄国大多数人心，所以俄国人民莫不赞成他，拥护他。鲍君初来时、即对我说，俄国革命经过六年间之奋斗，诚不一其道。而今日回头一看，最合乎俄国人民心理者，莫如民族主义。俄国人民受列强之束缚异常痛苦，俄国人民所受欧洲大战之痛苦，完全是受列强强迫的。俄国皇帝之动摇，就是因为与列强一致参加大战，所以人民莫不反对他，故起而革俄皇之命。但革命后民主革命党执政，柯伦斯基①政府仍然与列强一致继续对德战争，而共产党早已反对战争，早已提出与德单独讲和的议案，至是大得俄国民心。俄国人民皆不愿做列强的奴隶，于是共产党与俄国人民主张一致，所以共产党得告厥成功。 ① 鲍罗庭。^ 共产党革命成功之后，因取消外债，故惹起列强激烈的反对，英、美、法、日本等国均起而攻击之。当时俄国是八面受敌，列强的兵已攻至圣彼得堡，其危险程度实比之前数日的广州更甚。而俄国之所以能抵抗此强敌者，全靠乎俄国人民与党员之奋斗，故能排除外力，造成独立的国家，不再做列强的奴隶，并能排除列强经济的侵略。至今日回头一看，六年间的奋斗无非为脱离列强的束缚而奋斗，即无非为民族主义而奋斗。俄国革命原本只有民权主义、民生主义，而无民族主义。但其在六年间奋斗，皆是为民族主义而奋斗。若是，与吾党之三民主义实在暗相符合。至有人谓为过激，则又有说。盖当革命时，非采激烈手段一定不能成功，至今日之俄国秩序已经回复，何尝有过激之举发生?这是不足虑的。 ① 柯伦斯基，今译克伦斯基，俄国二月革命后不久任临时政府总理。吾党与他们所主张皆是三民主义，主义既是相同，但吾党尚未有良好方法，所以仍迟迟不能成功。他们气魄厚，学问深，故能想出良好方法。吾等想革命成功，一定要学他。吾等在革命未成功之前既是人自为战，今后应该结合团体而战，为有纪律的奋斗。因为要学他的方法，所以我请鲍君做吾党的训练员，使之训练吾党同志。鲍君办党极有经验，望各同志牺牲自己的成见，诚意去学他的方法。今日各区分部之成立，时间虽甚短，而据各位同志之报告，成绩已大有可观。若继此以往，吾党终有最后胜利之一日。鲍君对我说：“吾能假以六个月时间，可以将广州市变成吾党最巩固的地盘。”不独广州市如此，在一年间或二年间将此革命精神普遍于全国，则我国革命成功虽迟于俄国，而终是成功。吾党要从今日学起，一定可以成功。^ 我记得前在伦敦时候，有俄国革命党问我： “中国革命几年方能成功满足?”我当时极为审虑，然后答他说：“中国革命三十年成功，便尔满足。”他反说：“未有如此之快。”原本我说三十年是极让步的，我于是反问他：“俄国革命如何?’’他说：“俄国革命如百年成功，亦甚满足。但要从今日奋斗起，不然，应该一百年成功者将来或不止一百年。，’他如此说，足见俄人魄力之雄厚。我每次革命失败逃至海外时，无不极力寻新同志。我记得一次到旧金山，有一位青年对我说，极佩服我每次失败毫不灰心，而且精神更强。我是相信革命事业要三十年成功者，如二三次之失败算得什么，何至令我灰心!但我说三十年成功，他便佩服我，而俄人谓成功待之百年，更足令我佩服。俄国与中国皆是大国，将来成功亦必一样。吾等要从今日起，大家固结团体，以团体而奋斗，不专尚个人的奋斗；要靠党员的成功，不专靠军队的成功。望各同志要本此等精神、此等力量而进行。据《人民心力为革命成功基础》(十二年十一月二十五日在大本营)，载《孙中山先生最近讲演集》(国民党丛刊之三)，广州、中国国民党中央执行委员会宣传部编辑发行，一九二四年七月出版