社会革命与社会主义——在武昌十三团体联合欢迎会的演说

题名：	社会革命与社会主义——在武昌十三团体联合欢迎会的演说
撰写时间：	一九一二年四月十日
原载：	据行严（章士钊）《孙前总统社会革命谈》，载一九一二年四月十六日上海《民立报》第二页
出处：	黄彦编：《孙文选集》（中册），广州：广东人民出版社，2006.11
全文：	社会革命与社会主义在武昌十三团体联合欢迎会的演说① 一九一二年四月十一日近来团体之多，至不可数，此可征民智之发达矣，而仆深恐其不能抱一目的，为一致之进行。夫民族思想，根于天性，故十余年来各团体群趋于革命，一言排满，举国同声，乃遂有今日。满洲专制政府倒矣，以中国史例征之，大可以本族专制政府代之；而乃不然，帝王思想不谋而绝迹于天下，意见虽偶有参差，而无不同向于共和。是种族革命与政治革命两种，皆以一致之目的行之。今社会革命着手伊始，仆以是希望各团体，复以其一致之精神，从事斯业。　今之反对社会革命者，谓：“中国之当急者乃政治问题，至社会问题则相去尚远。盖吾国生活程度低，资本家未尝发见。欧美现象与吾相反，社会主义且忧其扞格不入，奚言吾国？”为此言者，真浅见之徒，不足与言治也。诸君须知，欧美改良政治之时，其见解亦胡不同于吾人。当其时，社会之流弊未生，彼以为政治良、百事皆良，遂不注意于社会事业；及至社会事业败坏，至于今日之欧美，则欲收拾之，而转无从。诸君只知欧美今日社会上补苴罅陋之政策，为应于社会问题而起，而不悟倘欧美早百年注意社会问题，而今日补苴罅陋之政策可不发生。甚矣，其疏陋也！当美利坚离英自立，岂不于政治上踌躇满志，乃未及百年而社会之苦痛以生，国利民福，以此牺牲者多；倘起百年前美洲政家询之，彼必自叹其失策。今吾国之革命，乃为国利民福革命。拥护国利民福者，实社会主义。故欲巩固国利民福，不可不注重社会问题。夫美洲之不自由，更甚于专制国。盖专制皇帝且口不离爱民，虽专横无艺，犹不敢公然以压抑平民为职志。若资本家则不然。资本家者，以压抑平民为本分者也，对于人民之痛苦，全然不负责任者也。一言以蔽之：资本家者，无良心者也。　迩来欧美工人对于资本家之无良，常为同盟罢工之事，然总无效。盖工人皆贫，无持久之宿粮，工人求增值，资本家故靳之，逾两三月，工人以不能耐饿，不得不以原值俯就羁勒。至用货者，有时亦复同为资本家所阨。盖用货嫌价昂，相率不购，而储货者可转运他国，或居奇久囤以困用者，使终不得不就而购之。世间颇误认同盟罢工为社会主义，而实非也。罢工一事，乃无法行其社会主义而始用之，以发表其痛苦，非即社会主义也。　据行严（章士钊）《孙前总统社会革命谈》，载一九一二年四月十六日上海《民立报》第二页 ① 四月十一日下午，由各政党团体组成的“武汉欢迎团”在汉口熙泰昌茶栈举行欢迎会，二百余人出席（另说三百余人、四百余人）。所据为上海同月发行的十五日《申报》、十六日《时事新报》、十九日《时报》及鄂军印刷局同年印行的陈霁云记《中山先生五日驻鄂记》等，而底本所记欢迎会时间（作十日）及地点均误。