体育之技击术于强种保国关系至大—— 陈铁生编《精武本纪》序①

题名：	体育之技击术于强种保国关系至大—— 陈铁生编《精武本纪》序①
撰写时间：	一九一九年十月二十日
原载：	据孙文：《精武本纪序》，载陈铁生编：《精武本纪》，上海，一九一九年冬精武十周年纪念出版
出处：	黄彦编：《孙文选集》（中册），广州：广东人民出版社，2006.11
全文：	体育之技击术于强种保国关系至大陈铁生编《精武本纪》序① (一九一九年十月二十日) 自人类日进于文明，能以种种经验资用器具，而抵抗自然。至于今日人智所发明者，几为古人梦想拟议所不到，盖云盛矣。然以利用种种器具之故，渐举其本体器官固有之作用，循“用进废退”之公例而不免于淘汰，此近来有识者所深忧也。慨自火器输人中国之后，国人多弃体育之技击术而不讲，驯至社会个人积弱愈甚。不知最后五分钟之决胜，常在面前五尺地短兵相接之时，为今次欧战所屡见者。则谓技击术与枪炮、飞机有同等作用，亦奚不可?而我国人曩昔仅袭得他人物质文明之粗末，遂自弃其本体固有之技能以为无用，岂非大失计耶! 我国民族，平和之民族也。吾人初不以黩武善战策我同胞，然处竞争剧烈之时代，不知求自卫之道，则不适于生存。且吾观近代战争之起，恒以弱国为问题。倘以平和之民族善于自卫，则斯世初无弱肉强食之说。而自国之问题不待他人之解决，因以促进世界人类之平和，我民族之责任不綦大哉!《易》曰：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”《孟子》曰：“人必自侮，而后人侮之；国必自伐，而后人伐之。”此皆为不知自卫者。 ① 孙中山于中国精武体育会成立十周年纪念之际，受聘为该会名誉会长，前往参观时亲笔题赠“尚武精神”横匾，并为该会出版的《精武本纪》一书作序。该会为著名武术家霍元甲在上海创立，另设分会于广州、武汉、厦门等地。精武体育会成立既十年，其成绩甚多，识者称为体魄修养术专门研究之学会。盖以振起从来体育之技击术为务，于强种保国有莫大之关系。推而言之，则吾民族所以致力于世界和平之一基础。会中诸子为《精武本纪》既成，索序于余，余嘉诸子之有先知毅力不同于流俗也，故书此与之。中华民国八年十月二十日据孙文：《精武本纪序》，载陈铁生编：《精武本纪》，上海，一九一九年冬精武十周年纪念出版