来源于:中山日报 2006年8月10日
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。孙中山在孜孜不倦向西方寻找救国真理的历程中,明确地认识到:中国必须走自己的路,一条既“维欧美之进化”,又能确切地反映中国旧民主主义革命时期特点的道路。
早在1894年《上李鸿章书》里,孙中山就设想了一条国家发展的道路。三民主义思想的形成和提出,更标志着孙中山在理论上初步构建了这条发展道路。短暂的南京临时政府及其举措,则是他这条道路的首次实践。这条道路究竟具有什么特点呢?第一,它已不只是一般的民族革命或民族民主革命,而是包含着某种社会革命的内容,因而比旧时的民主主义更为广泛深刻。第二,它反映了中外古今经验的某种集萃和在此基础上形成的创新,是中国优秀传统与当时中外社会需求的某种结合。第三,由于中国同欧美先进国家存在巨大差距,而民族危机的紧迫和落后挨打的痛切感受,促使孙中山在向西方学习时常产生超前意识和超越资本主义现阶段、一跃而抵预示未来的社会主义阶段的思想。第四,它明确地提出了解决鸦片战争以来中国人民面临的争取国家独立、民主、富强三大任务的较佳方案,并为其实现而进行着不懈的奋斗。
孙中山这样一个饱受西方思想熏陶,而又有充分条件享受西方生活方式的人,明知中国和西方存在巨大差距,却如此热爱和忠诚于自己穷困、落后、挨打的疮痍满目的国家,并竭尽全力来图其振兴,要走一条符合中国国情的路,这是迄今仍令人惕省和值得深思的问题。对孙中山有深知的宋庆龄道出了个中内因:“孙中山是一个贫苦农民的儿子。正是他对旧中国农村中悲惨生活的亲身体验,决定了他的生活方向。人民的种种痛苦给他留下了如此深刻的印象,以致于使他决心用自己的精力去帮助人民。就这样,在他心里播下了革命的种子。”求知的欲望导引他努力向西方学习,使他逐渐认清国家的现状和该如何复兴国家,认识到:“中国唯一的出路是推翻清朝”,“只有实现了这一点,中国才能以一个自由平等的国家出现在世界各国中,成为一个能够掌握自己命运的强国”。他为此进行了不断的斗争。在他寻求中国革命的关键时期,他严格要求自我更新。“就是这种自我革新的要求使孙中山在他亲历的中国革命的每一阶段总是站在进步方面。他吸取着在他的时代里世界上最先进的思想,反映了中国人民对自由和进步的愿望;他真诚地追求自我革新,这样使他能够更好地了解国家所面临的每一个新的历史任务,并在人民完成了这些任务时,给他们一种起鼓舞作用。”
孙中山作为中国人民伟大的革命儿子,固然有其特殊的阅历和伟人的气质品格,但在近代中国的优秀儿女中,通过不同的途径走这样一条路的人也是辈出层现。它表明伟大中华民族的盎然生机,中华民族必然屹立于世界。
——段云章(中山大学历史系教授)《放眼世界的孙中山》