全国学生要担当革命的重任
                           在广州全国学生联合会总会第五次评议会开幕礼的演说①
                                       (一九二三年八月十五日)②
    今日学生联合会总会到此地来开会，是学生已懂得将国事引为己任，联合团体来研究的方法了。各国改革精神多半由学生首先提倡，即以我们推倒满洲、挂起中华民国招牌而论，学生的力量最多。我们的招牌算是挂起来了，但是十二年来变乱不止，人民痛苦甚于在清朝为奴为仆的时候。现在的政治、教育、实业，多半不及清朝的好。因此多数人民都以为在清朝可享太平之福，现在民国不如从前了。既是多数的人民想念清朝，以后再发生复辟也说不定。现在学生联合团体担任国事，或可挽回这种多数人的意念。这种心思合行事，深可嘉尚。
    但是方法应该怎样?应该在此地切实研究。为什么十二年来人民都以为祸乱是革命产生出来的?中国大多数人的心理“宁为太平犬，不作乱离王”，这种心理不改变，中国是永不能太平的。因为有这种心理，所以样样敷衍苟安，枝枝节节，不求一彻底痛快的解决。要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么?民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题，那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去，高年父老都向我们说：“现在真命天子不出，中国决不能太平。”要是中国统计学发达，将真正民意综起来分析一下，一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因为在那时，多数人要詈我们乱臣贼子，是叛贼，人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨，必[不]要处处迁就民意，甚至于民意相反，也是势所不恤的。学生是读书明理的人，是指导社会的，若不能以先知觉后知，以先觉觉后觉，而苟且从俗，随波逐流，那就无贵乎有学生了。
    ①  全国学生联合会总会(原称全国学生联合会，即中华民国学生联合会)于一九一九年六月在上海成立。近因作出反帝反军阀决议而遭吴佩孚授意上海当局将之封闭，故移粤开会。第五次评议会于八月卜五日下午在广东高等师范学校礼堂开幕，到会有学生代表及来宾五百余人。
    ②  底本未说明开幕礼日期，今据八月十六日《广州民国日报》(六)所载《全国学生总会开幕纪盛》确定。^
    世界上的学问是少数人发明的，古今中外，多数人总是不知不觉的。但是世界进化都是不知不觉做成的。近二百年来科学发达，才逐渐的将几千年来的不知不觉加上新的有知有觉。不知不觉是天然的进化，是自然的；有知有觉是人为的进化，是非自然的。前者进化慢而后者进化快。以进化快者补进化慢者，这是我们的责任。学生做先知先觉，要发明真理以引导人群，引导社会，决不可随波逐流，毫无振作。
今你们各位集会于此，要将中国十二年来的乱源细心研究。本来十二年来的变乱，不是革命党造成的，但也可说是他们制成的。就前者说，因革命并没有成功，所以纷乱不是革命党人的过错。但就后者说，为什么既发动了而不将它完成呢?所以真正原闪，还是革命未成功之过。我们举历史为证，举一二百年来的历史为证。比如美国革命脱离英国羁绊，血战八年以后，永无战争发生。中间虽然经过南北之战，但这次战役是为人道权利而战的，所以美国到现在最富强，因为伊的革命成功。法国革命乱了七八十年然后安定，安定以后永无内乱，人民乐业。其余各国革命皆如此。因为革命思潮在某种民族内有人发起，一定是蓬蓬勃勃、不可压抑的，每每出始倡导的人首受牺牲，但是革命思潮却逐渐传播，终必达到目的。中国革命①还没有成功，所以革命要一直下去，到成功然后止，因为革命力量是不能压抑的。譬如高山顶上有块大石，若不动他，就千万年也不会动。但是有人稍为拨动之后，他由山顶跌下，非到地不止。要是有人在半山腰想截住他，这人一定是笨呆的了。中国革命非达到三民主义实现、五权宪法颁行，决不能止。中国官僚、富人都求眼前的太平，每次总想将革命扑灭，以便过苟且偷安的日子。好像从前拥护袁世凯、拥护军阀以压抑革命，这正如半山腰抵抗顽石不使下坠，暂时或者有效，但是终久顽石非到地不可。法国革命就是一个好的榜样。这种反革命的心理，就是我们中国的乱源。今日学生集会讨论补救国家的方法，希望注意此点。
    照今天众君的言论和所发的宣言看来，大概注重外交、内政两方面，所谓外抗列强，内倒军阀。我看这两种问题不可相提并论。我们中国四万万人占地球人种数目四分之一，有四千多年的文明，如此还怕外人欺负么?要防制外人，不是空言去抵货所能奏功的。外交纯恃内政，内政要是好，外交竟正简刁直不成问题。诸君想想，乱国怎能有外交?比如二十一条，若我们革命成功，何难取消!日本比起中国来真是小国了，受他的欺负，只能自怪。比如一个顽[硕]大且长的人被四五岁的小孩欺负了，跑问正向)旁人的面前哭诉，成何体统?所以抵制日货是可耻的。诸君的精神要全用在革命的进程上，早早想法自强，强了以后怕外国人不趋承恐后么?我记得四五[二三]十年前初到日本，她国的父老对我极其恭维，说我是大国的人民，现在这一班老年人都死了。古时我们中国有一种善德，说是人骂而当面还嘴的人是庸夫，要回家细想，人家为什么要骂我?其度量之大如此。我们切不可失掉堂堂大国之风。民国以来我们算是很弱了，前二三十年进贡的国还很多。即在元年尼泊尔国还有贡使到成都，以后因西藏路塞，不丹、尼泊尔二国才没有进贡。诸君知道尼泊尔版图并不小于日本，他们的民族名曰廓尔喀，人种极强，英国守印度的卫兵都恃这种人，但是他们还向我们进贡。要是他们知道我们因受日本的欺负而排货，一定会惊咤不已，怎么大国也受日本的欺负了，这不是失掉他们的信仰么?你们研究根本问题，切不可枝枝节节为之。根本问题就是革命未成功，学生应该担负这种责任，竟未成之功。
    ①  此处原误植为“中革国命”，今改“中国革命”。^
    我想你们对于革命的主义和精神怕不大明白，恐怕革命的认识与历史也不大明白哩。比如五色旗，你们刚才向伊三鞠躬，我就不，你们一定以为我不敬国旗了。那里晓得五色旗是清朝一品官的旗，我们革了皇帝的龙旗，却崇拜官僚的五色旗，成什么话!诸君要就弃去五色旗，要就用我们从前革命的旗帜，现在海军用的青天门门旗。再如《卿云歌》，你们说它是国歌，我想一定址官僚颁布的，有何意义?其实这些形式，顶好现在不讲，寺我们革命成功后。广延硕彦，大集群贤，再制礼作乐未迟。
    我再说说辛亥革命的事实。在武昌起义之前数天，革命党干部被捉去三十余人，杀了许多，所有党籍的册子都被搜去。当时炮兵营、工程营的兵士列名党籍的很多，怕的了不得，大家悄悄的聚议，与其明天捉去杀头，不如我们先下手拚个死活。但是有炮，无步枪是不会用的，步枪的子弹前几天早一一缴呈上官了，这怎么办呢?幸而有一位熊秉钧正坤)，他有一个朋友刚退伍，手上还有二盒子弹共二百颗，一齐借来，每人发三四颗，藉以发难。以后推大炮进城攻总督府，将瑞澂吓跑了。但是当时本城干部既遭难，上海干部又匆遽未到，要找领袖人物才好。当时黎元洪一标人守中立，黎本人听见大乱，早躲人床下了。张振武、方维一班人以为他人还忠厚，可以推为形式上的首领，于是强勉将他从床下拉出来，以手枪逼迫，非做(都)督不可。他那时只顾惜眼前的性命，也不管以后所虑的灭族了。干了一二月，看见各省风起云涌，群揭义旗，黎视以为这种可以干咧，野心因之勃发。以后杀张、方①，是报他们轻视他之仇。民国坏到这种地步，黎元洪勾结袁世凯之罪不能辞。再说我几十年前提倡革命的事。当时我在日本发起革命，除了少数英俊外，大家都掩耳疾走，以为乱臣贼子又生了。就是少数英俊也不敢自信自命革命党，所以当时名目叫做“同盟会”，这个名目真是不求甚解了。
    今天诸君所研究的在确定革命主旨，使全国学生皆集于革命旗帜之下，努力进行。果然能够百折不回，则革命成功自可如志，外交自然不成问题。数十年前我亡命时，遇见暹罗外交次长，我告以中国要革命的理由，他说要是中国革命成功，暹罗愿为中国之一省。外交次长对亡命客所言如此，暹罗现今成为独立了。前几十年伊还在进贡，后因贡船在广州洋面被劫才止。可见中国若强，高丽、安南一定会要求我们准伊们加人中国，到那时日本也不欺负我们了。大家知道日本强了，我们为什么不能强呢?学生诸君切勿自馁，我们是黄帝的子孙，要素强大，行手强大!二三十年前有一派人说中国决不能倡革命，要革命准会遭瓜分的，因为列强虎视眈眈，其欲逐逐。“瓜分”二字到现在影也无了，但是在当时却是反对革命的人的强固理由，如梁启超一派就是这种主张。他们又讲革命不是好干的。我们驳他们说，中国几千年来的朝代兴革，都不是革命么?不过在那时是一姓一朝的改革，现在却因民权自由的思朝正潮)，要做人民的革命罢了。现在共管之说同三十年前瓜分之说一样利害，我们也随着大嚷特嚷，我觉得太失大国之风了。他们要共管，就来共管罢了，怕他什么?倡共管之说的，是无世界知识的人。其实欧洲战争之后，各国百孔千疮，只有美国同日本还保持战前的地位，别的国差不多是病夫了。病夫能管我们么?那么除非我们也是病夫。我们不要太相信那些在中国的无聊的外国记者和商人的话。我记得当龙济光做广东将军的时候，从香港来了一个外国人，说要拜会他。龙氏赶忙带同翻译，招待外国人到花厅，设盛馔相待。闹了半天，翻泽问他有什么事要同将军商量，他嗫嚅道：“我来想替将军量衣服，我是裁缝。”
    ①  张振武，方维。^
    学生宜顾大体，宜努力革命。我不能多讲话，只就形式方面说，不要再用官僚的旗、官僚的歌。就精神方面说，我们是革命党。  二民主义、五权宪法，学生诸君大半知道。只就民权一项说，我们要争回领二L，要争回主权。刚才·你们的宣言上说：中国是“半独立国”，其实错了。中国那里是半独立国?竟[简]直是殖民地罢了。安南是法国人的，高丽是日本人的，但是伊们都只服侍一个主人。我们主人多着哩，凡是从前订有约的都是我们的主人，我们是伊们的奴隶。这只怪满清，伊因为痛恨革命党，所以宁以主权给外人，不给家奴。凡此种种，在我们革命成功后自然是要论到的。其实日本太蠢，不要二十一条，只凭着条约藉口利益均沾主义即可。再如美国去年帮助我们，有华府会议①之召集。但国事只靠我们自己努力，不关外人帮助不帮助。学生做事，宜从有意识方面做起。五十年前的日本，二十年前的暹罗，还不及我们哩。从今天起，如果大家同心协力，十年以内中国可以为世界最强的国家。但是大家不相信这句话，我们同志也不相信这句话。广东人说我是“大炮”，“孙大炮”。诸君若信我的话，以日本为例，前三十年日本人只三千万，非常之愚昧，但是上从天皇，下至庶民，人人虚心，种种庶政机关几年[乎]尽用外国人。外国人坏的也有，可是好的真不少，做事极有功效。暹罗在二十年前，我到时刚用外人。现在他们两个，统共是完全独立国了。其实暹罗人口只七百余万，中有四百万人是中国子孙，地方还小于广州一府哩。我们中国改革不必学他们尽用洋人，我们中国的人才也许够用了。只因我们失却自信力，故效果少见。
    诸君提起个人自信力，努力宣传，先从全国学生起，担当革命的重任。从前世界上有两个病夫，一是正[近]东的土耳其，一是远东的中国。现在近东的病夫因国民党革命奋斗之力，已脱却病态，攘臂人于诸列强之林了。远东病夫或从此脱却病症成为健夫，或从此日就衰弱竟至不起，这里责任全在诸君的身上!
 
    据《孙先生在全国学生评议会之演说》，载上海《国民》(又名《国民周刊》)第一卷第十三号，一九二三年九月发行②
    ①  即华盛顿会议。
    ②  另见同年八月十七日《广州民国日报》(六)所载《全国学生总会开幕纪盛》(续昨)，为文言文版本；北京《新民国》第一卷第一号(同年十一月十五日出版)所载《全国学生总会开会记》，为白话文版本。两者内容均与底本略异。