训政之解释

题名：	训政之解释
撰写时间：	一九二O年十一月九日
原载：	据上海《中国国民党本部通信》第六十期，一九二一年一月三十一日发行(无标题)
出处：	黄彦编：《孙文选集》（中册），广州：广东人民出版社，2006.11
全文：	训政之解释在上海中国国民党本部会议的演说① (一九二O年十一月九日) “训政”二字，我须解释。未[本]来政治主权是在人民，我们怎么好包揽去作呢?其实，我们革命就是要将政治揽在我们手里来作。这种办法，事实上不得不然。试看民国已经成立了九年，一般人民还是不懂共和的真趣，所以迫得我们再要革命。现在我不单是用革命去扫除那恶劣政治，还要用革命的手段去建设，所以叫做“训政”。这“训政”，好像就是帝制时代用的名词，但是与帝制实在绝不相同。须知共和国，皇帝就是人民，以五千年来被压作奴隶的人民，一旦抬他作起皇帝，定然是不会作的。所以我们革命党人应该来教训他，如伊尹训太甲样。我这个“训”字，就是从“伊训”上“训”字用得来的。又须知现在人民有一种专制积威造下来的奴隶性，实在不容易改变。虽勉(强>拉他来做主人翁，他到底觉得不舒服。我举个实例：美国林肯放奴，这是何等一件好事!论理，这奴隶要怎样的感谢林肯。他不但不感谢，反把林肯做了他们的仇敌，以为把他们现在的生活弄掉了，竟至把林肯刺杀了。这不是习惯难改么?还有那坐牢的人，坐到十年之后，他就把牢狱当他的正当生活。一旦放他出来，他很不愿，因为要他去自寻生活，他就没有办法。所以国家并要替他们设个收养所，去教训他。这不是很奇怪的吗? 中国奴制已经行了数千年之久，所以民国虽然有了九年，一般人民还不晓得自己去站那主人的地位。我们现在没有别法，只好用些强迫的手段，拍[迫]着他来做主人，教他练习练习。这就是我用训政的意思。斐律宾的自治也是美国人去训政，现在二十年了，他们已经懂得自治，所以美国给他自治，不过中央政府还要美国派一个监督去训练他。据上海《中国国民党本部通信》第六十期，一九二一年一月三十一日发行(无标题) ① 此为修改党章的补充说明。