致日本首相寺内正毅请勿援助北洋军人函①

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致日本首相寺内正毅请勿援助北洋军人函①

题名: 致日本首相寺内正毅请勿援助北洋军人函①
撰写时间: 一九一七年六月中下旬
原载: 据原稿,台北、中国国民党文化传播委员会党史馆藏
出处: 黄彦编:《孙文选集》(中册),广州:广东人民出版社,2006.11
全文: 

               致日本首相寺内正毅请勿援助北洋军人函①
                        (一九一七年六月中下旬)②
寺内总理大臣阁下:
    自阁下当局以来,私心窃喜,以为日月之光,所照必远。文同处亚洲,不禁额手称庆。文窃以为,东亚之平和与中日将来之发展,必待两国人真正之提携。故吾人信近年来贵国朝野之士主张扫去两国误解,图真正之亲善,实为不易之良策,而欲以此意喻之于中国国民。顾不幸以吾国民智未进,于东亚大势能了解者较稀,而贵国政治家之诚意又为其所采手段所累,不能见信于中国之民,每有国际问题兴起,中国人每疑贵国之亲善为有野心,而吾人平素主张亲善者,因之亦无由代白贵国之诚意,此吾人所最为遗憾者也。
    今中国已以时势要求,成为民国,而旧派武人犹思以武力倾覆之,故变乱反复无已。在此时期,贵国能彻底援助主持正义之一方,使其革新遂行无阻,自足以收永远平和之效,而人民亦感激了解贵国之诚意,亲善之实自举。若不然者,则于新旧冲突之际,于表面标榜中立,而实际则不问正义之所在,惟与武力优者为友,人民因之信贵国之言亲善为以图利为旨,非出义侠之情矣。抑此武力一时优势,非可久长。当清之季,人以为其力足以防制汉人,而不知汉人一奋,不复能制。袁世凯之盛也,人以为其力足以压服民党,统一全国,而不知其一旦称帝,抗者四起。今者北洋军人虽以武力破约法,毁国会,囚总统,有似优势矣,而其非能统一长久,亦已秉然。纵使贵国加以援助,终难使民心悦服,此贵国政治家所最宜注之时机也。彼以武力胜于一时,已招人民之愤,若贵国更援其武力,则怨毒将随之向于贵国之人。彼既以武力占优势,始得贵国之援,则其心以为我纵无援,亦必得胜,不感贵国之援助,而反苦其要求,益扇其人民,使之排斥,征之前事,历历可知。彼旧派武人固宜如是,即使民党易地处此,亦岂能推诚相信乎?为贯国计,惟以正义定所当助者,即助之于无力之时,使其成功,必感激于真正之援助,信其非出私图,亲善之感情可结,而东亚之平和可期也。
     夫正义始终不变,武力则递有盛衰。试观辛亥革命之前,癸丑丧败以后,民党有何势力,而卒能倾覆清室与袁氏,则知武力可由正义以发生。今日所视为无力者,未必不有奋发之期,以武力胜正义者,终不能长久。若随武力以为亲交,则反于正义之人,常不惮徼幸以武力倾正义,主正义者纵使屈败,亦惟有竭其力以与争。一胜一败,中国永无宁日,而贵国益召怨尤,东亚何由而平和?两国何缘而亲善?若能表示援助正义之态度,则彼反于正义惟恃武力者,将必自省而不恣其武力,正义完全胜利之后,亦更无反动之可生。得贵国之正义的援助而胜者,白能了解东亚和平发达之真意义,举亲善之实,虽有离间猜疑,不得人于其间,此吾人所深望于贵国者。而以贵国古来相传义侠之精神,来深信其必能受纳此竭诚之披沥,有以副吾人之望也。专此,敬请
勋安
      据原稿,台北、中国国民党文化传播委员会党史馆藏

    ①  寺内正毅内阁成立于一九一六年十月。
    ② 此为函稿,函末未署名及时间。因函中有“今者北洋军人虽以武力破约法,毁国会,囚总统”—语,当指一九一七年六月十三日黎元洪在安徽督军张勋的武力胁迫下解散国会之事,故酌定为是月中下旬。



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